문151] 어떤 죄들을 다른 죄들보다 더 흉악하게 악화시키는 것들은 무엇인가?
답] 죄는 다음과 같은 데서 더 악화하게 되는 것이다.
1. 범죄하는 사람들 때문에
범죄자의 연령이 높거나 더욱더 많은 경험이나 은혜를 가졌거나, 직업, 재능, 지위, 직임에서 탁월하고 다른 사람들의 지도자, 다른 사람들이 따를 만한 모범이 될 수 있는 경우에 그렇다.
2. 피해 입은 당사자들 때문에
하나님과 그의 속성들, 그의 예배에 대항하여, 그리스도와 그의 은혜에 대항하여, 성령과 그의 증거 및 역사에 대항하여, 윗사람들, 탁월한 사람들, 우리가 특별히 관계되고 약속된 사람들에 대항하여, 어떤 성도들 특별히 연약한 성도들과 그들 혹은 다른 사람의 영혼들, 모든 사람들 혹은 많은 사람들의 공통적 복리에 대항하여 범죄한 때에 그렇다.
3. 범죄의 성격과 특질 때문
율법의 명시된 문자를 그대로 범했거나, 많은 계명을 범했으므로 거기에 많은 죄가 포함되어 있든가, 마음에 품었을 뿐 아니라 말과 행동으로 쏟아져 나오고, 다른 사람들을 중상하고 배상할 의지가 없다든가, 긍휼을 베푸는 일, 심판들, 본성의 빛, 양심, 판결, 공적 혹은 사적 훈계, 교회의 권징, 세속적 징벌이나 하나님 혹 사람들에 향한 우리들의 기도, 목적, 약속, 서약, 언약, 용무에 대항하여 고의로, 일부러, 뻔뻔스럽게, 으스대면서, 악의로, 자주, 완강히, 기쁨으로, 계속적으로, 혹은 회개한 후에 다시 타락함으로 범죄하는 경우에 그렇다.
4. 때와 장소의 상황 때문에
주일이나 다른 예배시 또는 예배 직전이나 직후에 실수를 미리 막거나, 고치는 데 도움이 있거나, 공석이나, 또는 다른 사람들이 있어서 이로써 그들이 선동되거나 불결해지기 쉬운 경우에 범죄하면 그렇다.
(렘 2:8, 욥 32:7, 9, 전 4:13, 왕상 11:4, 9, 삼하 12:14, 고전 15:1, 약 4:17, 눅 12:47∼48, 렘 5:4∼5, 삼하 12:8∼9, 겔 8:11∼12, 롬 2:17∼24, 갈 2:11∼14, 마 21:38∼39, 삼상 2:25, 행 5:4, 시 51:4, 롬 2:4, 말 1:8, 14, 히 2:2∼3, 12:25, 10:29, 마 12:31∼32, 엡 4:30, 히 6:4∼6, 유 8, 민 12:8∼9, 사 3:5, 잠 30:17, 고후 12:15, 시 55:12∼15, 스 2:8, 10, 11, 마 18:6, 고전 6:8, 계 17:6, 고전 8:11∼12, 롬 14:13, 15, 21, 겔 13:19, 고전 8:12, 계 18:12∼13, 마 23:15, 살전 2:15∼16, 수 22:20, 잠 6:30∼33, 스 9:10∼12, 왕상 11:9∼10, 골 3:5, 딤전 6:10, 잠 5:8∼12, 6:32∼33, 요 15:22, 사 1:3, 신 32:6, 암 4:8∼11, 렘 5:3, 롬 1:26∼27, 1:32, 단 5:22, 잠 29:1, 딛 18:17, 잠 27:22, 23:35, 시 78:34∼37, 렘 2:20, 13:5, 6, 20, 21, 전 5:4∼6, 잠 20:25, 레 26:25, 잠 2:17, 겔 17:18∼19, 시 36:4, 렘 6:16, 민 15:30, 출 21:14, 렘 3:3, 잠 7:13, 시 52:1, 요삼 10, 민 16:22, 스 7:11∼12, 잠 2:14, 사 57:17, 렘 34:8∼11, 벧후 2:20∼22, 왕하 5:26, 렘 7:10, 사 26:10, 겔 23:37∼39, 사 58:3∼5, 민 25:6∼7, 고전 11:20∼21, 렘 7:8∼10, 잠 7:14∼15, 요 13:27, 30, 스 9:13∼14, 삼하 15:22, 삼상 2:22∼24)
문152] 모든 죄는 하나님의 손에 무엇을 받아야 합당한가?
답] 모든 죄는 심지어 지극히 작은 것이라도 하나님의 주권과 선과 거룩에 또는 그의 외로운 율법에 대항하는 것이므로 현세와 내세에서 하나님의 진노와 저주를 받아 마땅한 것이니 그리스도의 피가 아니고서는 속죄될 수 없다.
(약 2:10~11, 출 20:1~2, 히 1:13, 레 10:3, 11:44~45, 요 3:4, 롬 7:12, 엡 5:6, 갈 3:10, 에 3:39, 신 28:15~68, 마 25:41, 히 9:22, 벧전 1:18~19)
문153] 범법으로 인하여 우리가 마땅히 받아야 할 하나님의 진노와 저주를 피하게 하시기 위하여 하나님께서 우리에게 요구하시는 바가 무엇인가?
답] 범법으로 인하여 우리가 마땅히 받아야 할 하나님의 진노와 저주를 피하게 하기 위하여 하나님께서는 하나님을 향한 회개와 우리 주 예수 그리스도를 향한 믿음과 그리스도께서 자기의 중보의 혜택을 우리에게 전달하시는 외적 방편을 부지런히 사용하는 것을 우리에게 요구 하신다.
(행 20:21, 마 3:7∼8, 눅 13:3, 5, 행 16:30∼31, 요 3:16, 18, 잠 2:1∼5, 8:33∼36)
문154] 그리스도께서 자기 중보의 혜택을 그 몸된 교회에 전달하시는 외적 방편은 무엇인가?
답] 그리스도께서 자기 중보의 혜택을 그 몸된 교회에 전달하시는 외적 또는 통상한 방편은 그의 모든 규례인데, 특별히 말씀과 성례 및 기도이다. 이 모든 것은 택함을 입은 자들의 구원에 유효하게 되는 것이다.
(마 28:19∼20, 행 2:42, 46, 47)
문155] 말씀이 어떻게 구원에 유효하게 되는가?
답] 하나님의 영이 말씀을 읽는 것을, 특별히 말씀을 전하는 것을 방편으로 하여 죄인들을 계몽시키시고 확신시키시고 낮아지게 하시며, 그들을 자기 자신들로부터 몰아내어 그리스도께로 가까이 이끄시고, 그들로 하여금 그의 형상을 본받게 하시며, 그의 뜻에 복종케 하시며, 그들을 강건케 하시어 시험과 부패에 빠지지 않게 하시고, 그들은 은혜로 쌓아 올리시어 구원에 이르는 믿음을 통하여 그들의 마음을 거룩함과 위로로 굳게 세우시는 것이다.
(느 8:8, 행 26:18, 시 19:8, 고전 14:24∼25, 대하 34:18∼19, 26∼28, 행 2:37, 41, 8:27∼39, 고후 3:18, 10:4∼6, 롬 6:17, 마 4:4, 7, 10, 엡 6:16∼17, 시 19:11, 고전 10:11, 행 20:32, 딤후 3:11∼17, 롬 16:25, 살전 3:2, 10, 11, 13, 롬 15:4, 10:13∼17, 1:16)
문156] 하나님의 말씀은 모든 사람이 읽어야 하는가?
답] 비록 누구나 다 공적으로 회중에게 말씀을 봉독하게 허락되어 있지 않으나, 모든 종류의 사람들이 각각 홀로 그리고 가족들과 함께 읽어야 할 의무가 있는 것이다. 이 목적을 위해 성경이 원어에서 그것이 오는 매백성의 방언으로 번역될 것이다.
(신 31:9, 11∼13, 느 8:2∼3, 9:3∼5, 신 11:19, 계 1:3, 요 5:39, 사 34:16, 신 6:6∼9, 창 18:17, 19, 시 78:5∼7, 고전 14:6, 9, 11∼12, 15∼16, 24, 27∼28)
문157] 하나님의 말씀을 어떻게 읽어야 하는가?
답] 성경은 높이 또는 경외하여 평가함으로 읽어야 할 것이다. 곧 성경은 하나님의 말씀이라는, 하나님께서만 우리로 성경을 깨닫을 수 있게 하실 수 있다는 굳은 신념으로 그 가운데 계시되어 있는 하나님의 뜻을 알고 믿고 순종하고 싶어하는 욕망으로, 부지런함과 성경의 내용 및 범위에 주의함으로, 묵상함과 적용함과 자기를 부인함과 기도함으로 성경을 읽어야 할 것이다.
(시 19:10, 느 8:3∼10, 출 24:7, 대하 34:27, 사 66:2, 벧후 1:19∼21, 눅 24:25, 고후 3:13∼16, 신 17:19∼20, 행 17:11, 8:30, 34, 눅 10:26∼28, 시 1:2, 119:97, 대하 34:21, 잠 3:5, 신 33:3, 잠 2:1∼6, 시 119:18, 느 8:6, 8)
문158] 하나님의 말씀은 누가 강도할 수 있는가?
답] 하나님의 말씀은 충분한 은사를 받았을 뿐만 아니라 정식으로 공인되어 이 직분에 부름을 받은 자만이 강도할 수 있는 것이다.
(딤전 3:2, 6, 엡 4:8∼11, 호 4:6, 말 2:7, 고후 3:6, 렘 14:15, 롬 10:15, 히 15:4, 고전 12:28∼29, 딤전 3:10, 4:14, 5:22)
문159] 강도하기로 부름을 받은 사람들은 하나님의 말씀을 어떻게 강도해야 할 것인가?
답] 말씀의 사역에 부름을 받은 자들은 바른 교리를 강도하되 부지런히 때를 얻든지 못 얻든지 할 것이며, 명백히 사람의 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 오로지 성령의 나타나심과 능력으로 할 것이며, 충성스럽게 하나님의 전도모를 알게할 것이며, 지혜롭게 자신들을 청중들의 수요들과 재량들에 기울일 것이며, 열렬히 하나님과 그의 백성이 영혼들에 대한 뜨거운 사랑으로 할 것이며, 성실히 하나님의 영광과 그들의 회심, 건덕, 구원을 목표로 삼고 할 것이다.
(딛 2:1, 8, 행 18:25, 딤후 4:2, 고전 14:19, 2:4, 렘 23:28, 고전 4:1∼2, 행 20:27, 골 1:28, 딤후 2:15, 고전 3:2, 히 5:12∼14, 눅 12:42, 행 18:25, 고후 5:13∼14, 빌 1:15∼17, 골 4:12, 고후 12:15, 2:17, 4:2, 살전 2:4∼6, 요 7:8, 고전 9:19∼22, 고후 12:19, 엡 4:13, 딤전 4:14, 행 26:16∼18)
문160] 설교 말씀을 듣는 자들에게 요구되는 바는 무엇인가?
답] 설교 말씀을 듣는 자들에게 요구되는 바는 부지런하고, 준비하고, 기도하며, 설교 말씀을 청종하며, 들은 바를 성경으로 살피며, 믿음과 사랑과 온유함과 준비된 마음으로 진리를 하나님의 말씀으로 받아들이며, 그것을 묵상하고 참고하며, 그들의 마음속에 간직하여 그들의 생활에 그 말씀의 열매가 맺혀야 한다.
(잠 8:34, 벧전 2:1∼2, 눅 8:18, 시 119:18, 엡 6:18∼19, 행 17:11, 히 4:2, 살전 2:10,약 1:21, 행 17:11, 살전 2:13, 눅 9:44, 히 2:1, 눅 24:14, 신 6:6∼7, 잠 2:1, 시 119:11, 눅 8:15, 약 1:25)
문161] 성례는 어떻게 구원의 유효한 방편이 되는가?
답] 성례가 구원의 유효한 방편이 되는 것은 그것들 자체 안에 있는 어떤 능력이라든지 혹은 그것들을 거행하는 자의 경건이나 의도에서 나오는 어떤 효능으로 말미암는 것이 아니고 다만 성령의 역사과 그것들을 제정하신 그리스도의 복 주심으로 말미암는 것이다.
(벧전 3:21, 행 8:13, 23, 고전 3:6∼7, 12:13)
문162] 성례란 무엇인가?
답] 성례는 그리스도께서 자기 교회 안에 제정하신 거룩한 규례이니 이 규례는 은혜의 언약 안에 있는 자들에게 주의 중보의 혜택을 표시하시고, 인치시고, 나타내시기 위한 것이며, 그들의 신앙과 다른 모든 은혜들을 강화하고, 더하게 하기 위한 것이며, 그들로 하여금 순종케 하기 위한 것이며, 그들의 상호간에 사랑과 교통을 증거하고 소중히 기르며 그들을 은혜의 언약밖에 있는 자들과 구별하기 위한 것이다.
(창 17:7, 10, 출 12:1∼51, 마 28:19, 26:26∼28, 롬 4:11, 고전 11:24∼25, 롬 15:8, 출 12:48, 행 2:38, 고전 10:16, 롬 4:11, 갈 3:27, 롬 6:3∼4, 고전 10:21, 엡 4:2∼5, 고전 12:13, 엡 2:11, 창 34:14)
문163] 성례의 부분들은 무엇인가?
답] 성례의 부분들은 둘이니 하나는 그리스도 자신의 명령에 따라 사용되는 외부적이고 감각할 수 있는 표요, 다른 하나는 이로써 표시되는 내적, 영적 은혜이다.
(마 3:11, 벧전 3:21, 롬 2:28∼29)
문164] 신약에서 그리스도께서 몇 가지 성례를 제정하셨는가?
답] 신약에서 그리스도께서 그의 교회 안에 두 가지 성례만을 제정하셨으니 곧 세례와 성찬이다.
(마 28:19, 고전 11:20, 23, 26:26∼38)
문165] 세례란 무엇인가?
답] 세례는 그리스도께서 성부와 성자와 성령의 이름으로 물로 씻음을 정하신 신약의 한 성례이다. 이것은 그리스도 자신에게 접붙이고, 그의 피로 죄 사함을 받고, 그의 영으로 거듭나고, 양자가 되어 영생에 이르는 부활의 표와 인침이다. 이로써 세례 받은 당사자들은 엄숙히 유형적 교회에 가입하게 되어 전적으로 오직 주께만 속한다는 약속을 공개적으로 고백함으로 맺게 되는 것이다.
(행 8:36∼37, 2:38, 창 17:7, 9, 갈 3:9, 14, 골 2:11∼12, 행 2:38∼39, 롬 4:11∼12, 고전 7:14, 마 28:19, 눅18:15∼16, 롬 11:16)
문166] 누구에게 세례를 베풀게 되는가?
답] 그리스도를 믿는 믿음과 그에게 대한 순종을 고백하기까지는, 유형적 교회밖에 있어 약속의 언약에 외인인 자들에게는 세례를 베풀 수 없으나 그리스도를 믿는 신앙과 그를 향한 순종을 고백하는 양친 또는 그중 한 사람만 믿는 부모에게서 난 어린 아기들은 그 점에서 언약 안에 있으므로 세례를 베풀 수 있다.
(행 8:36∼37, 2:38, 창 17:7, 9, 갈 3:9, 14, 골 2:11∼12, 행 2:38∼39, 롬 4:11∼12, 고전 7:14, 마 28:19, 눅 18:15∼16, 롬 11:16)
문167] 우리의 세례를 어떻게 잘 사용할 수 있는가?
답] 필요하지만 많이 소홀히 되어 온 바 세례를 잘 사용하는 의무는 우리가 평생 동안 이행해야 할 것이니 특별히 시험을 당할 때와, 다른 사람들이 세례 받고 있는 자리에 참석했을 때, 세례의 성질과 그리스도께서 그것을 제정하신 목적, 그것에 의해 우리에게 주어지고, 보증된 특권 및 혜택, 그것에서 행한 엄숙한 서약 등을 심각히 또는 감사히 고찰함으로써, 우리의 죄악한 더러움과 세례의 은혜 및 우리의 약속들에 미급 또는 역행하는 것 때문에 겸손하여짐으로써, 그 성례 안에서 우리에게 보증된 죄 사함과 다른 모든 행복에 대한 확신에 이르기까지 성숙함으로써, 우리가 향하여 세례 받는 그리스도의 죽음과 부활로부터 힘을 얻어 죄를 억제하며 은혜를 소생시킴으로써, 그리고 신앙으로 살기를, 세례를 받음으로 그리스도에게 자기들의 이름들을 바쳐 버린 자들로서 거룩함과 의로운 생활을 살기를 같은 성령으로 세례 받아 한 몸을 이룬 자들로서 형제의 사랑으로 행하기를 노력함으로써 할 것이다.
(골 2:11~12, 롬 6:4, 6, 11, 6:3~5, 고전 1:11~13, 롬 6:2~3, 4:11~12, 벧전 3:21, 롬 6:3~5, 갈 3:26~27, 롬 6:22, 행 2:38, 고전 12:13, 25~27)
문168] 성찬이란 무엇인가?
답] 성찬이란 예수 그리스도의 정명하신 바를 따라 떡과 포도즙을 주고받음으로써, 그의 죽음을 보여 주는 신약의 성례이다. 성찬에 합당히 참여하는 자는 주의 살과 피를 먹고 마심으로 영적 영양이 되고 은혜로 자라는 것이며, 주님과의 연합과 교통이 확고하여지고, 하나님께 대한 감사와 약속 같은 신비한 몸의 지체로서 서로 사랑하고 사귐을 증거하고 새롭게 하는 것이다.
(눅 22:20, 마 26:26∼28, 고전 11:23∼26, 10:16, 11:24, 10:14∼16, 21, 10:17)
문169] 성찬식에서 그리스도께서 떡과 포도즙을 어떻게 주고받으라고 명하셨는가?
답] 그리스도께서 성찬의 성례를 거행함에서 자기의 말씀의 사역자들을 정명하여 식사의 말씀과 감사와 기도로 떡과 포도즙을 보통 사용으로부터 구별하고 떡을 집어 떼어 떡과 포도즙을 성찬 참여하는 자들에게 나누어 주면 그들은 같은 정명에 의해서 그들을 위하여 그리스도의 몸을 떼어 주시고 그 피를 흘려주신 것을 감사히 기억하면서 떡을 떼어 먹고 포도즙을 마시게 하신 것이다.
(고전 11:23∼24, 마 26:26∼28, 마 14:22∼24, 눅 22:19∼20)
문170] 성찬에 합당하게 참여하는 사람들은 어떻게 그리스도의 살과 피를 먹는가?
답] 그리스도의 몸과 피가 성찬 떡과 포도즙 안에, 함께 혹은 밑에 육체적으로 임재하지 않지만, 그 떡과 포도즙 자체는 수찬자의 외적 감각 못지않게 믿음에도 진실로 임재한다. 그러므로 주니의 성찬에 합당히 참여하는 자들은 육체적이 아니라 영적으로 그리스도의 몸과 피를 먹고 마신다. 그러나 진실로 그들은 믿음으로 십자가에 달려 죽으신 그리스도와 그의 죽음에서 오는 모든 혜택을 받아 자신들에게 적용하는 것이다.
(행 3:21, 마 26:26, 28, 고전 11:24∼29, 10:16)
문171] 성찬의 세례를 받고자 하는 사람들은 성찬에 참여하기 전에 어떠한 준비를 해야 하는가?
답] 성찬의 세례를 받는 사람들은 성찬에 참여하기 전에 이에 대한 준비를 해야 한다. 곧 자신들이 그리스도 안에 있는가를, 자신들의 죄와 부족을, 자신들의 지식, 믿음, 회개, 하나님과 형제들에게 대한 사랑, 모든 사람에게 대한 자선, 그들에게 해를 준 사람들에게 용서를, 그들의 그리스도를 추구하는 욕망을, 그들의 새로운 순종을 검토함으로써, 이 은혜들의 운용을 새롭게 함으로써, 심각하게 묵상하고 열렬히 기도함으로써 성찬 준비를 해야 할 것이다.
(고전 11:28, 고후 13:5, 5:7, 출 12:15, 고전 11:29, 고전 13:5, 마 26:28, 스 12:10, 고전 11:31, 10:16∼17, 행 2:46∼47, 고전 5:8, 11:18, 20, 마 5:23∼24, 사 55:1, 요 7:37, 고전 5:7∼8, 11:25∼26, 28, 히 10:21, 22, 24, 시 26:6, 고전 11:24∼25, 대하 30:18∼19, 마 26:26)
문172] 자신이 그리스도 안에 있는지 혹은 성찬에 합당한 준비가 되어 있는지 의심하는 자 도 성찬식에 참여할 수 있을까?
답] 자신이 그리스도 안에 있는지 혹은 성찬의 성례에 합당한 준비가 되어 있는지 의심하는 사람도, 아직 확실치 못할지라도, 그리스도께 대한 진정한 관심을 가지고 있을 수 있는 것이다. 그런 관심의 결핍을 우려하고 그리스도 안에서 발견되며 죄악을 떠나고 싶어하는 거짓 없는 소원이 있으면 하나님의 계정에는 그가 그것을 가지고 있는 것이다. 그런 경우에는 약하고 의심하는 신자들이라도 구추하기 위해 약속들이 되어 있고 이 성례가 정명된 것이기 때문에 그는 불신앙을 애통하고 의심을 해결하려 노력해야 할 것이다. 그는 그리함으로써 앞으로 더욱더 강화하기 위하여 성찬에 참여해도 좋을 뿐 아니라 참여할 의무가 있는 것이다.
(사 1:10, 요일 5:13, 시 88:1∼18, 77:1∼12, 요 2:4, 7, 사 54:7∼10, 마 5:3∼4, 시 31:22, 73:22∼23, 빌 3:8∼9, 시 10:17, 42:1, 2, 5, 11, 딤후 2:19, 사 1:10, 시 66:18∼20, 사 4:11, 29, 31, 마 11:28, 12:20, 26:28, 막 9:24, 행 2:37, 행 16:30, 롬 4:11, 고전 11:28)
문173] 신앙을 고백하고 성찬을 받고 싶어하는 자에게 성찬을 못 받게 할 수 있을까?
답] 신앙고백과 성찬 받고 싶어하는 욕망이 있을지라도 무식하거나 의혹이 있으면 그들이 가르침을 받아 사상개혁이 나타나기까지는 그리스도께서 자기 교회에 맡기신 권세로 그들로 하여금 성찬을 못 받게 할 수 있다.
(고전 11:27∼34, 마 7:6, 고전 5:1∼13, 23, 고전 5:22, 2:7)
문174] 성찬식 거행 당시에 성찬의 성례를 받는 자에게 요구되는 바가 무엇인가?
답] 성찬의 성례를 받는 자에게 요구되는 바는 성찬식 거행 당시에 모든 거룩한 경외심과 주의로 그 규례에서 한아님을 앙망할 것이며, 성례의 요품 및 행동 등을 정려(精勵)하여 관찰할 것이며, 주님의 몸을 주의깊게 분별하고 그의 죽음과 고난을 애정을 다해 묵상함으로써 자신들을 분기시켜 자신들의 은혜들을 강하게 운용하게 할 것이니, 자신을 판단하여 죄를 슬퍼하게 되고 그리스도를 열심으로 추구하여 주리고 목말라하게 되어 믿음으로 그를 먹게 되며 그의 충만을 받게 되고, 그의 공로를 의지하고 그의 사랑을 기뻐하며 그의 은혜에 대하여 감사하게 됨에서, 하나님과의 언약과 모든 성도들에 대한 사랑을 새로워지게 함에서 그리하게 할 것이다.
(레 10:3, 히 12:28, 시 5:7, 고전 11:17, 26, 27, 출 24:8, 마 26:28, 고전 11:29, 눅 22:19, 고전 11:26, 10:3∼5, 11, 14, 11:31, 스 12:10, 계 22:17, 요 6:35, 1:16, 빌 3:9, 시 58:4∼5, 대하 30:21, 시 22:26, 렘 1:5, 시 1:5, 행 2:42)
문175] 성찬의 세례를 받은 후에 그리스도인들의 의무는 어떠한 것인가?
답] 성찬의 세례를 받은 후에 그리스도인들의 의무는 성찬식에서 어떻게 행동했으며 또한 어떠한 열매를 거두었는가를 심각하게 숙고하여야 할 것이다. 만일 그들이 소생함과 위로를 받았으면 하나님을 찬송하며 이 은혜의 계속을 빌며 뒷걸음질 않도록 주의하며 맹세한 것을 실행하며 이 규례에 자주 참여하도록 힘 쓸 것이다. 그러나 현재 아무런 혜택이 없으면 이 성례를 위한 준비와 이것에서 가진 자세를 더 정확히 검토하여야 할 것이다. 만일 그들이 두 가지에서 다 하나님 앞과 자신의 양심에 비추어 자신들을 가납할 수 있으면 때가 이르면 열매가 나타날 것을 믿고 기다릴 것이다. 그러나 만일 그들이 어느 편으로 보나 실패했음을 깨달으면 그들은 스스로 낮아져서 후에 더 많은 용심과 정려(精勵)로 성찬식에 임해야 할 것이다.
(시 28:7, 85:8, 고전 11:17, 30, 31, 대하 30:21∼23, 25:26, 행 2:42, 46, 47, 시 36:10, 아 3:4, 대하 29:18, 고전 10:3∼5, 12, 시 1:14, 고전 11:25∼26, 행 42, 46, 아 5:1∼6, 시 123:1∼2, 13:5, 8, 93:3∼5, 대하 30:18∼19, 사 1:16, 18, 고후 7:11, 대상 15:12∼14)
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